接下来完成1--5题！
1.最近一段时间以来，一些媒体和学者在热炒一个词“包容性增长”，对这一词语给予了毫不吝啬的溢美与久旱盼甘霖般的期待……“包容性增长”仿佛是横空出世的灵丹药或横扫一切的不二法宝，谁要对之不予呼应简直要被扫地出门，谁如果对之说上一两句微词，那更是大逆不道了。就算“包容性增长”真是一个好东西，在这样的氛围与环境下也会“走火入魔”了。为了中国社会的健康发展，也为了“包容性增长”实至名归，让我们为对待“包容性增长”的这种做法降降温。
作者通过这段文字想表达的观点是：
A.对“包容性增长”不能盲目崇拜
B.让“包容性增长”降温势在必行
C.“包容性增长”的消极影响
D.“包容性增长”不适合中国国情
2.《二泉映月》，使我们有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉应该打通生命所有的孔窍，只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。我们没有化清流为音乐的神力，而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才华与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典。从这个角度说，也许我们才是真的盲人。
这段话主要说明了我们不能像阿炳那样创作出经典作品的根本理由是（ ）。
A.我们没有用心灵去感悟自然
B.我们没有化清流为音乐的神力
C.我们没有捕捉到稍纵即逝的灵感
D.我们只会凭眼睛去看，缺乏天分与才华
3.一批杰出的科学家认为，鱼是具有社会智商的动物，它们不应被称为动物王国中的笨蛋。研究组的科学家们说，鱼类不是简单地凭本能行事，它们很机灵，有控制能力，甚至很有教养。三位来自爱丁堡、圣·安德鲁斯和利兹大学的专家说，科学界在最近几年里对鱼的心理和心智能力的认识发生了巨大的变化。 生物学家富勒姆·布朗、凯文·莱兰和延斯·克劳斯在《鱼类和渔业》杂志上发表文章说，目前鱼被认为是非常聪明的动物。 他们说：“过去鱼类被看作单调乏味、脑袋只有豌豆大的笨蛋，只会受‘本能’驱使，仅有的一点儿行动灵活性也被它那臭名昭著的‘三秒钟记性’严重阻碍了。如今这种说法已经一去不返了（或者至少是过时了）。”现在，鱼被认为充满着社会智商，运用马基雅维利式的策略，诸如操纵、惩罚和顺从，表现出固有的文化传统，并通过合作来勘查敌情和捕捉食物。最近的研究表明鱼可以识别各自的鱼群伙伴，社会威望，甚至相关的人际关系。 科学家们也观察到它们会使用工具，修筑结构复杂的窝，还表现出长期的记忆力。 科学家们补充说：“尽管对于那些习惯于以脑容量来事先判断动物智商的人来说这看起来非常特别，但是在某些认知领域，鱼甚至可以和人类以外的灵长类动物相媲美。” 他们说鱼是最古老的主要脊椎动物，他们有"足够多的时间"来进化出复杂多样并且有适应能力的行为模式，与其他脊椎动物相抗衡。 科学家们说：“这些进化就是重新评价鱼类行为灵活性的有力依据，并且突出了有必要进一步了解鱼类刚被认可的行为和社交复杂性的进化过程。
下列说法中不符合原文意思的一项是（ ）。
A.过去鱼类被认为是动物王国中的笨蛋，只凭本能行事，只有“三秒钟记性”
B.现在鱼类被认为是充满社会智商的动物，有固有的文化传统，有教养
C.关于鱼类的行为和社交复杂性的进化过程还需要进一步了解
D.鱼虽然脑容量小智商很低，但这并未妨碍其进化出可与灵长类动物相媲美的认知能力
4.从管理角度上来讲，主管应该是强势的，“一只狮子带领的一群羊”会轻易击败“一只羊带领的一群狮子”。经营管理如同带兵打仗，作为团队领袖的主管，绝对需要稳定军心，给团队提起无论是精神上还是物质上的“主心骨”。缺乏强势，团队就缺乏士气和斗志，一个团队的强势是由这个团队的主管是否强势所决定的——虎啸震山岗，狮吼百兽惊！
这段话主要支持了这样一个观点，即（ ）。
A.团队主管的管理能力决定了这个团队的战斗力
B.一个团队的强弱和团队主管的强弱有直接关系
C.“狮子”和“羊”的最大差距在于不同的首领
D.只有团队强大了，其中的首领才能建立起威信
5.中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。
根据这段话，以下说法正确的一项是（ ）。
A.老子认为“道”、“名”是不可言说的
B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的
C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真
D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”
福建公务员考试网参考解析
1.A【解析】材料重点论述的是对热炒“包容性增长”行为的否定，表达出要降温的想法，人们对“包容性增长”不能过分地宣扬，盲目崇拜，所以答案选A项。B项属于偷换概念，降温的是“热炒‘包容性增长’的行为”，不是“包容性增长”。 C 、D两项材料中没有体现，排除。
2.A【解析】根据材料中“我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然”可知“根本理由”在于我们不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，也就是没有用心灵去感悟自然。神力和灵感都不是材料所强调的，“天分与才华”多为先天因素，不是我们可以轻易改变的。所以不选BCD。故正确答案为A。
3.D【解析】根据“过去鱼类被看作单调乏味、脑袋只有豌豆大的笨蛋，只会受‘本能’驱使，仅有的一点儿行动灵活性也被它那臭名昭著的‘三秒钟记性’严重阻碍了”可知，A项表述正确。根据“现在，鱼被认为充满着社会智商，运用马基雅维利式的策略，诸如操纵、惩罚和顺从，表现出固有的文化传统”可知，B项表述正确。根据“有必要进一步了解鱼类刚被认可的行为和社交复杂性的进化过程”可知，C项表述正确。D项中“智商很低”表述错误。因此，本题答案为D选项。
4.B【解析】根据提问可知本题为表面主旨题。材料首先提出主管应该是强势的，接着说明主管的重要作用，最后提出：“一个团队的强势是由这个团队的主管是否强势所决定的”，可见材料的主题是最后部分，强调主管的强势。故正确答案为B。
A项强调的是“管理能力”，而材料强调的是“是否强势”；C项不符合材料重点，且不合文意；D项强调团队的影响，不合材料的观点。
5.C【解析】据提问可知本题是细节判断题。
通过本文最后一句“老子提倡一种‘以言去言’的言说方式……直达‘道’的本真”可知老子通过言说的“道”、“名”，最终是为了达到使人领悟“道”的本真的目的，所以C项表达正确。
根据“首先，‘道’、‘名’是可以道、可以名的”判断A项与原文语意相反；根据“在老子看来，作为世界本真的‘道’、‘名’是与作为言语工具的道、名不一样的”可知B项中“同一”的表述是错误的；同时根据最后一句老子提倡的正是“以言去言”的方式可知D项错误。
故正确答案为C。
