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1.边沁认为，动机和意图作为行为过程中的两个因素，其道德价值要通过行为结果表现出来。动机并非毫无作用，有动机才有意图，有意图才能发生行为，有行为才会产生结果，但动机和意图的好坏不取决于主观的道德动机，而是要看它们带来的行为结果。
对这段短文理解正确的是（ ）。
A.人的道德品质可以从行为上来判断
B.动机和意图存在独立的道德价值
C.动机和意图的好坏依行为结果的好坏而定
D.动机和意图的依据不存在于客观效果中，而存在于主观领域
2.最新研究表明，如果提高城市屋顶及道路面的反射能力，可能在成本极低的情况下降低地球大气温度。降低幅度虽然很小，但可被测量。在《环境研究报告》中有研究者表示，因为屋顶及道路占城市表面积的60%以上，使用淡色材料能把平均反射率提高到一定程度，使得全球平均气温降低多达0.07摄氏度。
根据这段文字，下列理解正确的是（ ）
A.新型材料能大幅降低室内温度
B.城市路面占城市总面积的一半以上
C.人们在探索缓解全球变暖的新途径
D.深色材料的表面的反射能力强
3.让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
以下最能证明这段文字观点的是：
A.桃李不言，下自成蹊
B.失之东隅，收之桑榆
C.宰相肚里能撑船
D.是可忍，孰不可忍
4.我们的时代被描述为“信息时代”，它意味着我们不仅能迅速获取大量信息，而且也意味着我们所获信息的大量更替，网络信息的粘贴和更新就是典型的例子。“经典”则早天才大脑艰苦创造的结晶，是一种恒久性的精神存在。信息时代的状态与经典所需要的深思精神不合拍，这也正是我们的时代难以产生经典的因素之一。 这段话的中心意思是（ ）。
A.网络信息时代是一个可以不断复制的时代
B.从某种意义上说，信息时代就是经典危机的时代
C.网络文化同样可以成为经典
D.我们的时代已经没有经典产生
5.“人口抚养比”通常用百分比表示，用来说明每100名劳动年龄人口大致要负担多少名非劳动年龄人口。目前，一般将15岁至64岁的人群定义为劳动年龄人口，14岁以下和65岁以上的人群定义为非劳动年龄人口。据测算，我国的人口抚养比到2013年将降低到最低点，之后就会上升。
根据上述文字，对“人口抚养比”理解最准确的一项是（ ）。
A.“人口抚养比”的大小主要取决于非劳动年龄人口的数量
B.劳动年龄人口的比重越高，“人口抚养比”则越高
C.“人口抚养比”是非劳动人口与劳动年龄人口数之比
D.劳动力供给越充分，“人口抚养比”则越高
福建公务员考试网参考解析
1.C【解析】此题为细节判断题。文段阐述了边沁关于“动机和意图”的观点。根据文段中“动机和意图的好坏不取决于主观的道德动机，而是要看它们带来的行为结果”可知，动机和意图的好坏是依行为结果的好坏而定，因此C项正确。A选项在文段中没有提及，应排除；根据第二句可知动机和意图相互依存，不能互相独立，因此排除B项；而D项中“动机和意图的依据”在文中并未提及，应排除。故正确答案为C。
2.C【解析】A选项中的新型材料以及降低室内温度文段都没有提及，属于无中生有；B选项的错误在于城市路面占比一半以上，文段里说的是屋顶及道路占比一半以上，属于偷换概念当中的缩小范围；D选项的错误在于从文中我们可以得知是淡色材料的反射能力强，而不是深色。
3.C【解析】文段强调的是要让人，要有豁达大度的精神，所以和答案C中“宰相肚里能撑船”一般形容一个人宽宏大量，大人有大量的意思,是倡导为人处世要豁达大度，待人处事要宽厚仁慈，相符合，故答案为C选项。
4.B【解析】据提问可知此题是表面主旨题。
材料讲述了“信息时代”的特点以及信息时代“经典”难以产生的原因，在某种意义上来说，也就是：信息时代就是经典的危机时代，B项表述正确。
A项只概括了信息时代的特点，没有把它和“经典”的关系说出来；C项“同样可以成为经典”与文意明显不符，网络文化特点是粘贴重复，而经典则需要有深思的精神；D项“已经没有经典”表述错误，材料知识说“难以产生”，并不是不能产生。
故正确答案为B。
5.C【解析】据提问知该题属于词句理解题。
由材料关键句“人口抚养比通常用百分比表示，用来说明每100名劳动年龄人口大致要负担多少名非劳动年龄人口”可知，人口抚养比=非劳动年龄人口/劳动年龄人口*100%，所以C选项正确；A选项错误，“人后抚养比”取决于“非劳动年龄人口”和“劳动年龄”之比，而不是“非劳动年龄人口的数量”；B、D选项错误，应改为“人口抚养比”则越低。
故正确答案为C。
