1.儒学所要求的，是通过人本身的________和教养，使人类原初的整体性在现实生活中透显出来。它既表现为一种世俗理性的认知方式，又表现为一种情志的确信：它以一种最为________的道德生活，提供了一种内在超越的形而上学，进而满足人的宗教性要求。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.天性 高尚
B.自觉 虔敬
C.内涵 朴实
D.自省 崇高
2.每当读罢《诗经》，我常常不禁要问自己，为什么________的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受________?
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.悠长 曲解
B.斑驳 损失
C.峥嵘 丢失
D.沧桑 损耗
3.中国结，显示了中国人民的________，表现了他们对美好细节的重视，对生活艺术化的无限向往。中国结，让我们同祖先的思想感情息息相通。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.巧夺天工
B.慧心巧思
C.心灵手巧
D.鬼斧神工
4.要根据实际财力，计划好当前和长远，把握好当省不用的原则。既解决好急时之难，________，又要用好有限的财力，打基础、强弱项。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.锦上添花
B.济困扶危
C.绝渡逢舟
D.雪中送炭
5.依法执政必然要求我们党在治国理政过程中树立宪法思维、________宪法权威、遵守宪法规范、________宪法尊严，真正做到依宪执政并在此基础上全面推进依法治国。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.维持 树立
B.树立 维持
C.维护 捍卫
D.捍卫 维护
参考与解析：
1.【答案】B。
解析：先看第二空，四个词语中，能与前文“一种情志的确信”和后文“宗教性要求”相对应的只有“虔敬”。其与文段表达的儒学要求人们对道德有一种宗教信仰式的虔诚追求和遵守意思相符，排除A、C、D。
验证第一空，“自觉”填入与文段表达的要求人们凭借自觉和教养自我约束，如同虔敬地追求宗教信仰一样，追求一种高尚的道德生活的意思相符，恰当。
故本题选B。
2.【答案】B。
解析：先看第二空，“丰富信息”强调信息之多，所以设空句的句意应该是无涯的空间没有使远古诗歌包含的丰富信息缺失，横线处所填词语应表达信息缺失的意思。“曲解”指错误理解，没有缺失的意思，排除A。“丢失”“损耗”都可以表达信息的缺失，但不能与“蒙受”搭配，排除C、D。“损失”填入此处恰当。
验证第一空，“斑驳”也与后文“锃亮”照应恰当。
故本题选B。
3.【答案】B。
解析：“巧夺天工”形容技艺精妙高超，胜过天然形成的，一般适用于工艺美术的物品，不适用于人，排除A。“鬼斧神工”形容建筑、雕塑等技艺的精巧，不适用于人，排除D。“心灵手巧”形容人聪明能干，一般用来作谓语或定语，表述为“心灵手巧的中国人民”，而不用来作宾语，排除C。“慧心巧思”指聪明的心地，精巧的构思，填入恰当。故本题选B。
4.【答案】D。
解析：由“既……又……”可知，横线处所填词语应对应“解决好急时之难”。“锦上添花”指好上加好，美上加美。与“解决好急时之难”不对应，排除A。“绝渡逢舟”比喻在绝路上有了出路或办法，词义程度过重，排除C。再比较B、D两项，“济困扶危”指救济贫困的人，帮助有危难的人。“雪中送炭”比喻在别人急需的时候给予帮助。两词相较，后者与“解决好急时之难”更加对应，排除B。故本题选D。
5.【答案】C。
解析：第一空，“维持”指保持不变，一般搭配“状态”“关系”等，与“权威”搭配不当，排除A。“树立”与前文“树立宪法思维”重复，不符合语言表达习惯，排除B。
对比C、D两项，备选词语相同，但位置不同，分析可知，第一空和第二空后的词语分别为“权威”“尊严”，“维护”与“权威”是常用搭配;“捍卫”与“尊严”是常用搭配。排除D。
故本题选C。
